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断袖问情：
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钱穆的同龄人郭沫若留学日本时，因为神经衰弱，受到王阳明的影响，也修习了静坐法，后来身体有了很大的好转，郭氏特撰《静坐的功夫》，认为静坐这项功夫，在宋明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，当溯源于孔子的弟子颜回，因为《庄子》上有颜回坐忘（即静坐）之说，对这一个脉络进行了生动的总结。以今天的目光看，鲁迅的书刊设计未必如一些史家或藏书家所论，件件皆是杰作。
比如阳气旺盛的鹿开始蜕角，雄知了开始鼓翼鸣唱，喜阴湿的半夏草开始生长，木槿花蓬勃怒放。这种厚重的书院传统文化注重因材施教,融德行与学问为一体,注重老师对学生的言传身教,更重视学生品德的培养,这些都是当代岳麓书院正在继承和弘扬的。
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台北故宫从去年十月起就接力放出了《快雪时晴帖》、《远宦帖》以及正在展出的《七月都下二帖》。其实照我办法，只要真懂得五十章，其余四百五十章，也就迎刃而解了。
此帖共十卷，第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。
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而陶渊明笔下流传千古的《桃花源记》，亦不知是否因桃而结缘仙境呢。明乎此，现代人又有什么理由在教育的辞典里写入那么多功利、急躁与粗暴？孟子说：君子之所以教者五，有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。
断袖问情：
《京华时报》10月15日发表评论，题为：公积金新政勿成狭隘的救市工具，全文如下：
日前，住建部、财政部和人民银行联合出台住房公积金新政策：职工连续足额缴存住房公积金6个月(含)以上，可申请住房公积金个人住房贷款，贷款对象为购买首套自住住房或第二套改善型普通自住住房的缴存职工。住房公积金个人住房贷款发放率低于85%的设区城市，可适当提高首套自住住房贷款额度。各省、自治区、直辖市要实现住房公积金缴存异地互认和转移接续。三部门还要求，降低贷款中间费用，取消住房公积金贷款保险、公证、新房评估和强制性机构担保等收费项目。
许多人会把住房公积金新政视作放宽房贷限制后的后续动作，是救市工具箱中新拿出的一个工具。在客观上，公积金新政对于房地产市场确实有正面刺激作用。新政实施后，缴存公积金的职工可以更方便地提取公积金，并可能享受更高的贷款额度，这可以激发职工购买首套和改善型自住房的正常需求。此前，使用公积金贷款购买第二套住房受到政策限制。同时，由于今后可以在就业地出具公积金缴存证明，即可向户籍所在地申请住房公积金个人住房贷款，这对于不愿意或没有能力做房贷业务的银行来说，等于开辟了新的异地贷款业务，有利于提高其积极性。
但是，只把公积金新政当成救市工具，很可能是不全面的。需要看到，在以放宽公积金提取和贷款为主要诉求的新政背后，撬动的不仅是买房需求，还有一系列的政策惯性。
首先，是对存量资金的盘活。到2014年8月末，全国缴存住房公积金职工为1.07亿人，缴存总额7.03万亿元，职工提取总额3.49万亿元。还有数以万亿计的公积金处于低效率使用状态，其中不乏被挪作他用。事实上，在房地产领域，不仅是公积金没有得到善用，高达5000亿左右的住房公共维修基金也处于沉睡状态，甚至不知下落。当下，应对经济下行压力不能再靠增发货币的强刺激效应，盘活存量资金使之服务于经济民生，就成为更急迫的课题。因此，住房公积金新政，客观上有救市效应，主观上则有让存量资金发挥应有作用的考量。由此而带来的问题是：其他处于不明状态的存量资金，是否也需要清点唤醒？
其次，不从救市角度而从个人权利角度看，公积金本就是缴存职工的个人财富，理应有方便支取的权利。过去，这种个人权利显然被忽视了。特别是，在当下的中国职工构成结构中，流动性人口所占比重越来越大，已经成为产业工人的主体。过去基于户籍制度而设置的一系列条条框框，使得这部分人即使能够缴存公积金，也难以方便提取。公积金新政因此还有还权利于个人的效应。由此带来的问题是，其他与居民基本社会保障权利有关的设计，比如养老、医疗保险，是否也应该打破条条框框，按照公积金新政的经验加快实现异地互认和转移接续？
公积金新政应当起到这样的示范效应，而别被狭隘地当成救市工具。事实上，人员更自由地流动而个人权利得到更好的保护，才是真救市，其正面效应将远超房地产市场。(作者：徐立凡)
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